Η περιφορά του Επιταφίου  τη Μ. Παρασκευή στα κοιμητήρια αποτελεί βαθιά θρησκευτικό έθιμο που ενώνει ζώντες και νεκρούς, μεταφέροντας μήνυμα ελπίδας, Ανάστασης και διαχρονικής μνήμης σε όλη την Ελλάδα. Τι θα γίνει στην Πάτρα. Από την Γενική Διεύθυνση Έργων και Περιβάλλοντος (Διεύθυνση Περιβάλλοντος Ενέργειας και Πρασίνου – Τμήμα Κοιμητηρίων), του Δήμου Πατρέων, γίνεται γνωστό, ότι την Μ. Παρασκευή, 18 Απριλίου, η περιφορά των Επιταφίων στα Δημοτικά Κοιμητήρια θα γίνει ως ακολούθως: Στο Β’ Δημοτικό Κοιμητήριο στις 4.10 μ.μ. Στο Α’ Δημοτικό Κοιμητήριο στις 6.30 μ.μ. Τονίζεται, ότι από τις 2 μ.μ. μέχρι και το τέλος της Περιφοράς των Επιταφίων απαγορεύεται η είσοδος και παραμονή εντός των χώρων των Δημοτικών Κοιμητηρίων παντός οχήματος. Η τελετή της περιφοράς του Επιταφίου στο χώρο των κοιμητηρίων αποτελεί μια από τις πιο κατανυκτικές και φορτισμένες στιγμές της Μεγάλης Εβδομάδας. Δεν πρόκειται απλώς για ένα τελετουργικό, αλλά για ένα βαθιά θεολογικό και ανθρωποκεντρικό έθιμο που διατηρείται με σεβασμό εδώ και αιώνες. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, ο Επιτάφιος περνά ανάμεσα στους τάφους των κεκοιμημένων, μεταφέροντας το μήνυμα της ελπίδας, της Ανάστασης και της νίκης επί του θανάτου. Το Έθιμο της Περιφοράς του Επιταφίου στα Κοιμητήρια: Μια Παράδοση Βαθιά Ριζωμένη στην Ορθοδοξία Η Μεγάλη Παρασκευή είναι από τις πιο κατανυκτικές ημέρες του ορθόδοξου εορτολογίου, αφιερωμένη στη θυσία και τον ενταφιασμό του Θεανθρώπου. Στο επίκεντρο των τελετών βρίσκεται ο Επιτάφιος, το ανθοστόλιστο κουβούκλιο που συμβολίζει τον τάφο του Χριστού. Ανάμεσα στα συγκλονιστικότερα έθιμα αυτής της ημέρας συγκαταλέγεται η περιφορά του Επιταφίου στα κοιμητήρια, μια συνήθεια που συναντάται κυρίως σε επαρχιακές περιοχές και χωριά, αλλά και σε ορισμένες συνοικίες των πόλεων. Η περιφορά αυτή δεν έχει μονάχα συμβολική, αλλά και βαθιά θεολογική και ποιμαντική σημασία. Ο τάφος του Χριστού, μέσα από την περιφορά, επισκέπτεται τους τάφους των ανθρώπων, μεταφέροντας το μήνυμα της νίκης επί του θανάτου και της ελπίδας της Αναστάσεως. Η Εκκλησία, με αυτόν τον τρόπο, υπενθυμίζει ότι ο Χριστός δεν εγκατέλειψε τους νεκρούς, αλλά κατήλθε στον Άδη για να τους λυτρώσει. Ιστορικά, η πρακτική αυτή φαίνεται να έχει ρίζες στην αρχαία χριστιανική παράδοση να τελούνται λειτουργίες ή επιμνημόσυνες δεήσεις στα κοιμητήρια, ιδιαίτερα κατά την περίοδο του Πάσχα. Οι πρώτοι Χριστιανοί, γεμάτοι ελπίδα για την ανάσταση των νεκρών, συνήθιζαν να επισκέπτονται τους τάφους των μαρτύρων και των προσφιλών τους, προσευχόμενοι για την ανάπαυση της ψυχής τους. Στην πορεία των αιώνων, η περιφορά του Επιταφίου στο κοιμητήριο εδραιώθηκε ως μια πράξη αγάπης και μνήμης. Ο ιερέας, συνοδευόμενος από ψάλτες και πιστούς, ψάλλει τα εγκώμια ενώ διασχίζει τον χώρο του νεκροταφείου. Σε κάθε πέρασμα μπροστά από τους τάφους, η ατμόσφαιρα γεμίζει ευλάβεια και συγκίνηση, καθώς οι συγγενείς ανάβουν κεριά και θυμιάματα για τους κεκοιμημένους τους, ενώ κάποιοι αφήνουν λίγα λουλούδια στον Επιτάφιο, ζητώντας την ευλογία του Χριστού για τις ψυχές που αναπαύονται εκεί. Το έθιμο αυτό ενσαρκώνει με μοναδικό τρόπο το θεολογικό νόημα της Μεγάλης Παρασκευής: ότι ο θάνατος δεν είναι το τέλος, αλλά ένα πέρασμα προς την αιώνια ζωή. Ο Επιτάφιος περνά πάνω από τους τάφους, και μαζί του περνά η ελπίδα ότι όπως ο Χριστός νίκησε τον θάνατο, έτσι και οι κεκοιμημένοι θα αναστηθούν εν τω φωτί της Αναστάσεως. Ξεχωριστά Τοπικά Έθιμα Περιφοράς Επιταφίου στην Ελλάδα Σε διάφορες γωνιές της Ελλάδας, το έθιμο της περιφοράς του Επιταφίου αποκτά ιδιαίτερο χρώμα, συνδυάζοντας την τοπική παράδοση με τη λειτουργική ζωή της Εκκλησίας: Κέρκυρα: Η περιφορά του Επιταφίου του Αγίου Σπυρίδωνα γίνεται το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου και συνοδεύεται από φιλαρμονικές. Το βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής, κάθε ενορία περιφέρει τον δικό της Επιτάφιο στα καντούνια της πόλης. Σιάτιστα Κοζάνης: Η περιφορά γίνεται εντός του κοιμητηρίου, με τους κατοίκους να στολίζουν τους τάφους και να ανάβουν φαναράκια, δημιουργώντας ένα ιδιαίτερο πνεύμα μνήμης και ελπίδας. Χίος (Βροντάδος): Οι Επιτάφιοι των ενοριών συναντώνται, δημιουργώντας έντονο συμβολισμό ενότητας. Η βραδιά κορυφώνεται με τον περίφημο ρουκετοπόλεμο το βράδυ της Ανάστασης. Πάτμος: Η περιφορά γίνεται με την παρουσία μοναχών και ιερέων από τη Μονή του Αγίου Ιωάννη, σε μια τελετή που παραπέμπει στις πρώτες χριστιανικές κοινότητες. Τήνος: Σε πολλά χωριά η περιφορά κατευθύνεται στο κοιμητήριο, με τοπικά εγκώμια και συμμετοχή όλου του χωριού σε κατανυκτική πομπή. Μάνη: Μέσα στα πέτρινα νεκροταφεία, η περιφορά γίνεται με βυζαντινή αυστηρότητα, σιωπή και κατάνυξη. Ναύπακτος: Η Μεγάλη Παρασκευή κορυφώνεται με την περιφορά των Επιταφίων των ενοριών του Αγίου Δημητρίου και του Αγίου Ανδρέα, που συναντώνται στο λιμανάκι της πόλης. Η εικόνα των Επιταφίων δίπλα στη θάλασσα, με φόντο τα ιστορικά τείχη και τα φαναράκια των πιστών, δημιουργεί μια ατμόσφαιρα βαθιάς συγκίνησης και μυσταγωγίας.